باب مودة ورحمة
هل الغيرة غريزة؟!!
بقلم/ رجاء عبد المقصود
عناوين فرعية:
- الغيرة بكل الشواهد غريزة لدى الإنسان كغيرها من الغرائز الأخرى.
- الغيرة إن لم تجد متنفساً لخروجها تأكل الأحشاء وتنهش سلام النفس.
- تعلموا السيطرة على غيرتكم والتحكم بها.
هل يحتاج الناس إلى شواهد واقعية تؤكد لهم أن الغيرة هي غريزة تلازم الفرد منذ مولده وتكبل سلوكياته حتى آخر عمره, وتحتاج منه إلى قوة عظيمة لمقاومتها.. تماماً كغريزة الجنس وغريزة الجوع و غريزة العدوان!؟
سَجلَ الحوادث والجرائم عبر التاريخ يحكي لنا عن سلوك "الغيرة" وتوابعه الفظيعة التي انتابت معظم أبناء الجنس البشري في معظم تفاعلاتها اليومية، ربما أكثر من أي سلوك إنساني آخر.. وهنا يثور التساؤل الذي تعوزه الإجابة: و لماذا لم يصنف علماء النفس سلوك "الغيرة" ضمن قائمة الأعراض الأساسية.. رغم أن جميع سلوكيات البشر - وسلوكيات الحيوان أيضاً – تنضح بالغيرة منذ لحظة الميلاد إلى ما قبل شهقة الموت بقليل.!؟
ألم يروا إلى الطفل – الذي لا يدري من أمر نفسه وحياته وعلاقاته الاجتماعية شيئاً – كيف تنتابه الغيرة من أخيه المولود – ابن أمه وأبيه – و كيف تصدر عنه حركات هستيرية مرضية, فنجدة يتلوى على الأرض وتهاجمه الآم المغص بقسوة, ويمص أصابعه بشراهة, ويقضم أظفاره بعدوانية, وينكص إلى مرحلة طفليه سابقة على تلك التي يجتازها (كأن يعود من جديد إلى مرحلة الحبو رغم أنه يكون قد اعتاد المشي.. أو أن يعود إلى التبول في الفراش بعد أن يكون تعلم قضاء حاجته في دورة المياه ) ناهيك عن بعض الأعراض المرضية التي تنتابه ولا يجد لها الطب تفسيراً إلا أنه يمر ب"مرحلة غيرة" من أخيه أو أخته المولود.
ألا يرون إلى الشاب والفتاة – مهما كانت تربيته حسنة مهما كانت مثالية نموذج الوالدين – أنه لا يستطيع مقاومة غيرته من أخيه عندما يحصل هذا الأخ على ما لا يستطيع هو الحصول على مثله: شكلاً وسيماً أو تفوقاً مبهراً أو علاقة عاطفية مرغوبة.!!
أو عندما تحصل أختها على مغنم ليس بمقدورها أن تنزعه لنفسها ، كأن يكون جمالاً شكلياً أو تنافسياً جسمياً أو بشرة جميلة أو شعراً ناعماً أو فستاناً أنيقاً أو صديقات وفيات أو خطيباً كامل الأوصاف .!؟
ألا يمكنهم بقدر قليل من الموضوعية أن يرقبوا ذلك "السلوك الأخوي " في لحظة تحوله أو جنوحه إلى سلوك عدواني شرس – معلن أو مستتر - ليتيقنوا ساعتها أن كل أساليب التربية الحديثة – والقديمة أيضاً – لا تستطيع أن تحول دون اعتمال مشاعر الغيرة في نفس صاحبها أو صاحبتها برغم تظاهره بعكسها وتأكيده على ذلك..!؟
ألا يرون إلى الرجل المتزوج .. عندما يرزقه الله بأطفال أقل وسامة أو أدنى تفوقاً أو أنقص نشاطا أو أضعف صحة من أطفال صديقه أو جاره أو أخيه أو أخته.. فلا يجد أمامه إلا أن يدعي أمام الجميع صفات لا وجود لها ليخلعها على أطفاله, ويعلن بها للناس أن أطفال الآخرين ليسوا أفضل من أطفاله.. هذا إذا لم يصطنع زوراً صفات سيئة يلصقها في أطفال الآخرين..؟
ألا ينظرون إليه وهو يعير أطفاله وراء الأبواب المغلقة أو يعير أمهم, وهو يقول لهم والغيظ يكاد يقتله: انظروا إلى أطفال فلان.. هل يأكلون أفضل منكم..لماذا إذن هم أكثر تفوقاً منكم.؟!
ومالهم لا ينظرون إلى التاريخ البعيد.. بعد أن نزل سيدنا آدم وزوجه إلى الدنيا بسنوات قليلة...ليروا ما حدث بين الأخوين قابيل وهابيل: أليست الغيرة هي التي جعلت أحدهما يقتل الآخر؛ لأنه كان يريد أن يتزوج أخته التي ولدت معه في بطن واحد لأنها أجمل من الأخرى..؟! ولما اتفقا على أن يقدما قرباناً إلى الله وتقبله الله من أحدهما ولم يتقبله من الآخر اشتاط هذا الأخير فقتل أخاه ...؟!
ثم ..ألا يرون المرأة تغار على الرجل بمجرد أن يصبح خطيباً لها أو زوجاً..؟! ألا يرونها تغار عليه من صديقتها ومن أختها بل ومن أخته.. بل ومن صديقه إذا كان بينهما من العلاقة ما يجور على وقته معها أو على مكانتها لديه..؟!
ألا يغار الرجل من زميله في العمل الذي يحظى بمكانة ليست له عند رئيسهما.. أو يحصل على ترقية لم يحصل عليها هو.؟!
الغيرة بكل تلك الشواهد غريزة.. وما يصدر عنا من سلوكيات حب التملك أو العدوان ليست غرائز كما تقول بعض الكتب بقدر ما هي أعراض ظاهرية لغريزة الغيرة.. وتبقي الأعراض الباطنية لغريزة الغيرة إذا لم تجد متنفساً لخروجها تأكل الأحشاء وتنهش سلام النفس كما يقول بيت الشعر الشهير:
النار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله
وليس أمامنا إلا أن نعي بغريزة الغيرة, مثلما وعينا من قبل بغريزة الجنس والجوع.. لنتعلم كيف نهذبها ونقاومها ونتصدى لها, ونتذرع بإيماننا وعقيدتنا وقضاء الله وقدره فينا.. فغريزة الجنس لا نجاة منها إلا مقاومتها والتسامي بها إلى أن تتحقق من حلال.. وغريزة الجوع لا نجاة منها إلا بمقاومة الكسب الحرام واللقمة الحرام إلى أن تتحقق بالرضا برزق الله من حلال.. وكذا غريزة الغيرة.!!!!...
كانا صديقين حميمين، أحداهما طيب والآخر حاقد غيور.. التقاهما ذات يوم رجل كريم وسألهما حاجتهما ليعطيها لهما , فتقدم الغيور أولاً ونحى صديقه بحدة وعنف ليسبقه..فقال الرجل الكريم بأنه سيبدأ به ويلبي مطلبه على شرط أن يعطي لصاحبه ضعف المطلب، فإذا طلب مليوناً من الدراهم مثلاً فسوف يعطيها له, ثم يعطي لصاحبة مليونين.. و إذا طلب لنفسه حديقة فسيحقق له مطلبه , ثم يمنح صاحبه حديقتين .. وهكذا ..!! حاول الصديق الغيور أن يتراجع ويقدم صاحبه أولاً لكي يحصل هو على الضعف, لكن الرجل الكريم رفض وهدد بأن ينصرف..!! تفكر الصديق الغيور كثيراً – هكذا تقول الطرفة قبل أن يقول للرجل الكريم: إذا كنت ستمنح صديقي ضعف ما سأطلبه لنفسي فأنا أطلب لنفسي أن تفقع لي عيناً واحدة...!!!
وأخيراً نهمس في أذنك عزيزي الزوج وأنت عزيزتي الزوجة أن تتعلمي السيطرة على غيرتك والتحكم فيها.
